e·e·卡明斯(E. E. Cummings)的短诗《水牛比尔的》(Buffalo Bill’s)首次出版于1923年，是作者在意义上最直接的作品之一。尽管它保留了e·e·卡明斯诗歌的许多典型语言特征，比如拒绝使用标准的大写字母和不寻常的标点符号，但在大多数情况下，这些句子是可以理解的:作为读者，我们不需要花太多心思去理解发生了什么，也不需要看到卡明斯想要表达什么。

然而，为了理解这首诗的含义，了解野牛比尔是谁是很重要的。水牛比尔出生于1846年，原名威廉·弗雷德里克·科迪。他后来被称为水牛比尔，是美国旧西部最著名的人物之一。他在西方主题的演出中表演，最终与自己非常成功的公司一起巡演，野牛比尔的狂野西部该学院还聘请了拉科塔领袖“坐牛”和神枪手安妮·奥克利等著名人物。这场演出类似于马戏团，表演包括印第安战争(野牛比尔曾参加过)和其他牛仔与土著人之间的边境战争的重演。水牛比尔死于1917年，他的死是卡明斯短诗的主要关注点。

卡明斯利用间距在他的诗歌中创造了一种视觉上引人注目的形象，这首诗是用自由诗写的。这些行从非常短(在某些情况下是一个单词)到非常长——尤其是在第六行，所有的单词都在一起，强调了一行的长度。

这首诗以有趣的方式使用了停顿。标题“野牛比尔的”是模棱两可的:首先，间距不同寻常，其次，它不能立即确定这是一个撇号是占有还是遗漏——这是属于野牛比尔的东西，还是野牛比尔的东西是?

在这首诗的正文中，卡明斯解释说野牛比尔“已经死了”。这也是一个有趣的选词;他并没有说野牛比尔，这位伟大的西部传奇英雄已经死了，而是说他已经“死”了。卡明斯继续用传奇的术语描述野牛比尔，指的是他骑马的能力，就像他自己的“光滑的银色种马”，以及他的枪法，通过这种枪法，他可以杀死很多“像那样的鸽子”。《野牛比尔》以相当理想化的方式呈现:卡明斯没有提到他杀过人，只杀过鸽子，还把他描述为死神的“蓝眼睛男孩”。

说话者在注意到野牛比尔是个英俊的男人之前，在“耶稣”这个词的使用中，也有一种肯定的感觉。最后，说话者向拟人化的死神本人求助，问他是否喜欢水牛比尔的存在，他现在已经接纳野牛比尔进入他的王国。