强力现代社会相关性

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剧院评论家Robert A马丁写入现代戏剧说到强力经历超出自身时间即时事件假设它最初被视为政治定义,则目前被当代观众几乎完全看成美国杰出剧目,由同样杰出的美国播音员演练。 他的评论有误导作用,因为它们暗示一曲如果也具有政治性,就不能“分化 ” 。马丁似乎假设第一,从某种意义上讲,一出戏必须是“永恒的”,才能“分片化”,第二,一出政治戏就其性质而言,只在有限历史社会背景中相关Miller的游戏高度政治性, 但它从特定历史环境 — Joseph McCarthy对共产主义美国人的战争 — 中抽取大部分动力时, 也引出各种政治问题, 这些问题在各种社会、文化和历史背景中都有效。

Miller主题与现代观众的相关性在1996年电影制作中得到了强调强力由Nicholas Hytner(Nicholas Hytner)指导乔治国王疯狂并改编由Miller本人Miller在其公开版屏幕简介中评论道 : “ 当我们准备拍电影时,我们一次又一次地被它令人震惊的时事所击中:它直接谈论全球宗教原教旨主义者的偏执,讲社区因虐待儿童指控而分治,讲大学校园僵硬思想正统-现代撒勒姆人不缺可哭巫术电影的政治日程并不具体强力并获得普世紧迫感仅通过故事挖掘原始真象。 其中一个领域-虐儿专题-特别显示米勒热衷于在当代问题中扎根写作并同时通过提出社会、宗教和法律泛题向听众挑战

Miller改编电影时对游戏文本做了多处修改,主要是结构化修改但也表示他关心编剧主题Ruth Putnam指控Jacobs送他的精神进房并说它放在她上方并压倒她:...然后他躺在我身上...无法吸气-他的身体压重我并在我的耳中说,'Ruth Putnam,如果你在法庭上指证我,我就会有你的生命.'Jacobs用字面上比原想多的指控回答她,回答时不时地回答道,“为什么,法官阁下,我必须用这些滑板走动,我怎么能走窗子。”

事件隐含虐待儿童-控件提醒美国最近案例英国对社区成员提出侵权指控,而社区成员后来似乎不实之词剧中包含类似案例的其他元素, 特别是集体歇斯底里场景、流言和流言传播速度,Miller提供这些专题参考并非表示不发生这种虐待儿童事件,而是指向社会上可能产生这些虚假主张的情况

社会描述强力内几乎没有外出创造

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或想象力面对这种缺陷,毫不奇怪那些聚集在林中跳舞的年轻女子有很强的想象力,这些想象力在给予任何种类的外联网时,会把他们的想象故事推向极端并开始相信-例如在一幕中-大鸟确实在法庭屋顶盘旋。我们知道他们的故事是编造的,但我们也可以理解,从某种程度上讲,他们相信自己所说的话。事实和虚构边界很容易混淆 当表达机会如此之少尚不清楚Betty Parris病情的假化程度Ruth在电影中指控场景中, 观众对Ruth语言的感知介于灰色区域内, 介于超动性想象力与现实之间,类似大规模错觉实例 通常识别为 信教成员行为

Hytner主管在介绍中指出了这一集体错觉的可能原因之一:女青少年歇斯底里正像他所解释的,“我们工作前的假设是,女孩的破坏性能量源是她们的突发性活动,所以整个开口[与女孩静默地环游大火]设计解锁一瓶欲望。”

if we联通新手(受压压压)愿望与17世纪超严格行为规范和极端宗教观社区过分需求相关联,Miller专题引用提出超出立即环境范围问题的力量便变得清晰明了。强力指摘社会对宗教和性的态度, 而不是试图指出近代历史中具体事件

Miller处理Abigail特性时解释了个人恶意与社区疾病之间的区别女孩行为显示她恶意享受对他人指控带来的权力表示塞林社区嵌入社会腐败、道德疾病或未解决和压抑的愤怒和敌意等构件中Abigail行为应被视为信号,而不是这些情感的成因因父母残酷谋杀,她与成人无关,而她与成人关系密切牧师Parris关心她的物质需求,但没有证据表明他们在情感上接近与JohnProctor的通奸关系 以及她所谓的波士顿妓女命运 可能被视为对爱的渴望对巫术的明显信仰可能有相似根基-即需要寻找替代严格和似无爱净化她的叔父-它吸引她精确到她社区宗教禁止的东西-黑魔法、物理表达和性猜想-

关于集体内疚与责任的这一评论为Miller批评那些无法保持个人自由与社会组织平衡的社会增添了更多分量。Miller在原剧文Act One前插入文中表示,像塞勒姆所发现的那样神法的目的是“使社区团结在一起,并防止任何不统一性可能使社区遭受物质或思想敌人的破坏。编译目的并实现此目的但所有组织现在和必须基于排除和禁止思想...很明显时间来到新英格兰时,对秩序的压制重于对秩序组织起来所要对付的危险似乎有理有据。巫术搜捕反常表现恐慌,当平衡开始转向更大的个人自由时,类间产生恐慌

米勒在编剧和编剧中似乎都暗示 集体歇斯底里的例子 引出一群人虚假指控 这些人知道这些指控不实如果不能表达这些恐惧,则必须抑制,就可能发生反常社会关系。Miller描述这种反常形式, 对社区普通百姓提出极端和似随机指控JohnProctor总结说,当他大呼小叫时,这种腐败可能暴露的突发性和易易易性。儿童疯狂乱动王国之键, 常见复仇写法!

但这是对任何一个社会都可能提出的批评Miller的观点是永恒的,超越了Salem巫师搜捕的细节,也超越专题推理到集体虐待儿童案例,20世纪后期社区开始参与这些案例。不论历史背景如何,游戏和电影都要求观众向反转、恐惧和内疚看内向,而这些反转、恐惧和内疚支配着他们的社会和政治生活。从这个意义上讲强力永恒和深层政治性

出处:Joanne Woolway学生戏剧Gale,1998年Woolway教育家附属于英国牛津Oriel学院

不可抗性:结构视图

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强力常说成亚瑟米勒不成功的一出相对优异与Selseman之死相比,无需在此争论,但毫无疑问,用意良好的批评者对它所加的诽谤实不值得 — — 游戏无论短短可能归结为美国大戏剧,都完全成功、挑衅和启发性戏剧片段。得力演练时,它能为剧院高手提供感人体验

批评George Jean Nathan也许是典型内森四级主控剧院五十年代纽约,1953年,pp105-109.]各种控件均由其他批评者多次提出Nathan至少从看纽约剧本的有利位置发言,但常常似乎野性控件被从未见过演练的评语家推倒-他们也许以专家方式试图从印刷页上捕捉到它的全部效果这是一种危险程序充其量强力并引出某些严重曲解 游戏所言之事检验内森四大控件 并尝试测量每大控件有效性

内森首先表示游戏的力量全为内部性, 即它不传递给观众假设我们用这些批评来表示动作发生在主角心心内,那当然游戏能力内部的说法是准确的,但从任何意义上讲,这都是诅咒游戏被戏剧文献中大量剧本所否认的,这些剧本以动作为中心并被视为杰作。Racine大都可同时引用支持这一论题, 并选用Euripides莎士比亚和Goethe来举几个例子说到强力不向听众传递此权指缺乏实证证据的指控,但百老汇大剧院框柜室长句自百老汇“败出”起即构成对控件的至少部分反斥在最近一出手上,写作者拥有第一手知识,所有前出勤记录都破损,经验丰富的观众证明,他们曾享受过稀有和难忘的戏剧体验微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信微信

内森对二控强力几乎普遍受不满意者推崇的是,它因品格开发差而受苦即使是支持者中最强者也必须在所有司法中承认某些事实ElizabethProctor是清教徒家庭主妇 诚实的女人 并带直超出此范围,我们对她知之甚少强普罗特是一个正直的农夫 面对挑战他的诚实更多人会说自己灵魂中的斗争,但事实仍然是哈姆雷特、欧地浦斯或威利洛曼等多面性沉浸丹福思则是一个完全不可识别的人:完全不是所有邪恶的化身,而是一大批自动机冲突并怀有良好意图保持现状的愿望并非魔鬼化名,而是人确信良好端点(保住殖民马萨诸塞州神权)可证明最可疑方式有理-在本案中,为目击者提供suboration、篡改证据和卖淫司法Hale牧师也是位成熟多面性人,他来到现场时确信他有能力以任何形式驱魔恶魔,在游戏结束时,他可以挑战英雄死亡的每一种价值:“生命是上帝最珍贵的天赋!原则无论多么光荣,都不能为取它开脱。”

仍然必须承认 主权强力性格开发不归根结底字符完全适合Miller设计的目的, 没有不变法则要求每场游戏的成功依赖特征描述,强力显示特征开发度适中

内森下一点批评是纽约多位评论家在Play原创制作时所听到的,但自麦卡锡时代历史传入以来,它不再有极大能力公元1953年响亮宣告强力本质上是传播性,它太难孤立现象,因此它充其量充其量只是即时游戏,而不是所有时间自控件发布以来的十三年中, 以及国内外游戏暂时持续成功, 耗尽了所有它似曾有之效率的论断。从批评者自己不可推卸地接受的简洁观点看, 游戏似乎太难推倒 1692年沙林和1952年华盛顿和纽约果真如此,那么我们还有一个理由感恩这个时代的过世,因为游戏毫无疑问不再依赖这种并行整代剧院高手在这些年中长大 令McCarthy名从过去十年报账中 模糊记起强力强控偏执、狭隘思想、伪信和违反正当法律程序,不论这些邪恶可能从何源源源毋庸置疑,如果游戏与所指控的政治现象密不可分地联系在一起(Miller一直否认的关联),它甚至在今天也不会对听众产生非常有意义的效果。可它确实如此

第四控场 和由更严肃和深入的 评论家处理强力中最富挑战性Nathan和许多其他批评者一起攻击游戏基本结构本身,声称游戏为时太早时“拖起大炮”,到法庭场尾除了下台别无处可去。论者采取这种方式确实暴露出对游戏结构的错误理解和对游戏含义的不准确理解。Miller似乎尽心尽力维护核心动作,而核心动作本质上不易戏剧化开发, 并持续核心动作直达游戏尾端逻辑结束

中心动作一词在此使用,我认为它亚里士多德感知中心目标之一为游戏绘图结构提供起始点、中间点和端点目标实现后游戏结束中心动作可描述案例强力找到约翰普洛特的灵魂 并理解它指普洛特完整性、他的自尊感、他自己称之为“诚实性”并(最后)称之为“名 ” 。普洛特在与Abigail一起犯罪时失去了灵魂, 并因此开播时只希望发生重大触发事件以主动搜索最终导致其死亡寻找普洛特人灵魂将经历巫术寻道和正义之争,没有名声的死亡和生命的明确选择仅仅是游戏给定的场景-与定义中心动作关系最密切的莫过于Oedipus寻找Laius杀手将引向恐怖和乱伦自焚以这些术语思考时,便有可能直截了当地追踪中心动作开发过程

游戏结构可以方便分析 熟悉的精益打法由Parris、Abigail、Putnams和其他女孩等首创场景完全满足简单解析需求,并顺利为JohnProctor入口铺路快速自然学到艾比领导下的一群女孩编译了魔鬼 现在至少有两位女孩经历歇斯底里反应 并被广泛解读为巫术Proctor入口处还学习到他和Abby之间仍然存在的性吸引力,并学习到这种吸引力的实现使John感到他失去了灵魂Abby向John保证, 女孩歇斯底里有“与巫术无关”,

剧情继续上演 通过Hale的到来 Abby告发某些清教徒妇女(从Tituba成功中取出信号) 以消除自负的污点, 并最终在下一场中归结为指向ElizabethProctor的巫术指控上升动作持续到法庭大片场景 恐怖堆积转角Elizabeth声称无法说谎时 确实在错误图救丈夫从那一刻开始 Proctor的末日密封设备完全不达标deus前machina救他免难命运上头中心动作游戏未完成Proctor尚未发现灵魂, 即使是中度技巧播放游戏最后场景也能非常清楚地显示 这场争斗持续到Proctor破解口供并选择死亡而非耻辱的时刻因此,像一些批评者所指控的那样,这个监狱场面不构成某种扩展式破解,可能无法对法庭场面的兴奋感产生强烈反射,而是从技术角度讲,场面是下降动作并不可避免从转角移动到顶峰

监狱场景的这种结构意义可以在仔细阅读游戏中看到,但在能力制作中更容易看得出来向观众表示签署供状并拒绝向丹福思交送并非像经常受到指控那样延后行动和反气候复杂化Miller,而是持续和痛苦地搜索Proctor的诚实性-即行动路线最忠实于他自己的荣誉并恢复他失去的灵魂在一个没有简单解决方案的进退两难中,Proctor首先看到Hale论点的有效性,即生命一消亡就没有更多或更高意义。普洛特感到一种更大的耻辱感似乎像Rebecca和其他人一样“像圣人去',比坦率地面对自己的不诚实并救活他。基于这一论点,他签名供状Proctor站在那里看他的名字纸上(并在此显示演员与这些属性合作的方式变得非常重要),我们有一个视觉实战隐喻,说明他内部正在展开的斗争。学监无法充分表达自身困境的意义,

因为这是我的名字因为我不能有 生活中的另一半因我说谎并签名自欺欺人因为我不值悬浮者脚上的灰没有名字我怎么活我已赐予你我的灵魂留我名字

观众必须看到,为他求名的呼声仍然是整个游戏核心的搜索,而这里它没有达到某种反高潮,而是游戏的高潮片段。

并直接表示口供是谎言(这是他用这么多字说出的第一个时刻),教程触发丹福思封闭自己末日的响应丹福思无论心智多么狭隘和偏执,都确实相信巫术这个基本事实,他不能允许坦白公开假口供:

证件是假的吗假话我不接受你怎么说?先生,我不会讲假话...或我无法阻拦你你走哪条路 先生

并尽最大努力解决两难问题, Proctor做决定 代价他的生命, 恢复他的灵魂:他撕裂口供沿此悬浮时段沉浸不全场像常受控那样,仅12行Proctor死后,Elizabeth讲神话,终于再次总结出游戏的核心作用和意义:求主禁止我取它

因此,近似结构视图强力显示第四控件也是不公平不准确控件听话时不提高法庭场面的顶峰值,无法等同。庭上压力很大监狱场景,如果表现差,肯定会令人失望从转角向顶点势态, 技术称它为下降动作, 但却没有下降兴趣或强度, 继续贯穿监狱场景, 直至普罗克特破解口供的那一刻, 后快速破解带给我们满意, 并同时令人叹为观止的结论

游戏当然不是史上最伟大的游戏数位批评者似乎离关键树太近无法看到戏剧林或依赖对游戏结构理解不足,读者并不立即看到这种结构,而是必须表现出来,这可能表示Miller戏剧变弱中存在一定程度的弱点,但本身肯定不是一种令人憎恶的弱点。游戏归根结底是写在一个阶段上演的,对成功的最终检验是生产条件下的效果强力站得非常好 测试

来源:PhillipG山头强力结构视图中现代戏剧卷号10号1967年12月3日,pp.312-17

QuerationCruget

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Arthur Miller写出另一个强势游戏强力公元前晚在Martin Beck开放 并同时以同样强势性能回溯美国历史页,他写了1692年塞勒姆女巫审判和绞刑剧都不是先生米勒和观众都不了解 偏转司法之间的某些相似性

师傅米勒不是以戏剧化形式为事业申辩面向强力广度自足游戏 美国历史恐怖时期愚蠢的巫术指控 一些恶意女孩 清教徒礼服 逐步占有塞勒姆比赛前善良的虔诚和负责的脾气 将其他善良的人推向绞刑架

直觉戏剧化 先生米勒直言必备JohnProctor和他的妻子农场人民是游戏核心角色刚开始Goodie普龙特思想 巫师只是一个荒谬传言但是强力先是模糊猜疑, 后是逮捕, 教会背心内不可分高创审判, John Proctor最后承认所知道之事以保住脖子的机会是谎言,

虽然强力强势戏剧 位居销售员死后 艺术作品师傅米勒更难处理这个 可能因为他太意识到它的影响文学风格粗糙早期动机混淆开场白,主题不开发 简单词典销售员死亡

米勒先生可能想打包太多戏剧内容, 并允许自己更关心巫术技术比关心它人性以表面生成的所有电源强力多数运动场景简单宁静 JohnProctor和他的妻子以销售员死亡标准衡量 过度兴奋 不够情感强力....

经历销售商死亡后 我们可能期望Mr.米勒每次都写杰作强力并不属于这种地位和缺乏这种普遍性下层戏剧历史与今天相当相干,它是一个强势游戏和对赛季的真正贡献

出处:BrooksAtkinson审查强力公元1953阶段选编评论摘自纽约时报,1920-1970由Bernard Beckerman和Howard Siegman编辑,Arno出版社,1973年,pp344-45戏剧评论家纽约时报从1925年到1960年 阿特金森是全美最有影响力审查者

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