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台雅万里

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所有那些Shecried摘要

A级llShecriedTiya Miles编译的2021非虚构书讲的是刺麻袋,传家宝传过几代美籍黑人妇女

  • 南卡罗来纳州 1852年 名为Rose的受奴役妇女 给了她女儿Ashley后因Ashley售出
  • 万里追踪口袋故事 包括Ruth的刺绣 Ashley孙女万里研究Rose Ashley 及其子孙的历史社会背景

摘要

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最新更新11月3日2023

南卡罗来纳州 1852年 名为Rose的受奴役黑女人 面临即将与女儿Ashley分离Rose拼命保护她女儿,打包下列项目:破烂礼服、三小片核子、她自己的头发锁头和保证打包包包包包包她爱口袋故事跳到1921年 RuthMiddleton Ashley孙女

Tiya万里作者所有Shecried开始追踪Rose Ashley和Ruth的历史常难整理完整准确历史, 特别是当研究对象为受奴役黑妇女时档案记录通常很少或完全没有信息说明那些过于边缘化者需要大量文件。并使用档案证据、当代回文、奴隶叙事和重构想象力

Rose搜索从南卡罗来纳州开始 基于Ruth刺绣所提供的信息南卡罗来纳州是十八世纪和十九世纪的主要经济和社会枢纽,其种植文化几乎完全依赖奴隶劳作Miles研究奴隶注册和销售单时 发现近二百名黑人受奴役妇女叫Rose以缩小搜索范围,她取名Ashley

搜索最终带她到Robert Martin家, 唯一记录的人曾拥有一个女人叫Rose 和一个女人叫Ashley同时万里表示几乎不可能确定 两位女性是否真正在打包中提及, 但她认为整理像Rose和Ashley这样的人的生活全景很重要

罗丝和阿什利分离 很可能发生在 Robert Martin死后典型地说,当农庄父子死亡时,他的妻子或子孙奉命清算资产并分割资产这使得房主死亡成为受奴役者的一个危险事件,他们算入这些资产中阿什利表示当时只有九岁,

面对失去孩子时,受奴役母亲往往拼命保护她们。一些人试图与富白男子建立关系并安排他们购买子女,而另一些人则试图大胆逃跑。极例中,有些人甚至会杀自己的孩子,以图免他们生活在奴役中的恐怖其他人像Rose一样 尽其所能为孩子准备

Ashley包包内容从字面和符号上讲都是维护人命的最重要元素服装保护不受元素影响,核子提供关键营养物,毛发提供母女间纪念物,永恒爱的允诺提供情感和精神强化

万里表示包包装着服装 充斥着潜在意义服装是南卡罗来纳社会维护阶级层次的重要方法, 受奴役者被归为穿低质布料,

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和白人奴隶主通常每年只提供两次服装,这意味着受奴役者不得不继续穿脏薄衣直到收到新服装这使得关于黑妇女性乱交的陈规定型观念普遍存在,白男子已经频繁攻击黑妇女。礼服为Ashley提供宝贵的保护 避免接触元素和不尊严

黑尸往往是奴役下暴力的目标,无论是性暴力、肉体暴力或心理暴力南卡罗来纳州Charleston家“Workhouse”, 一所州立监狱和刑罚设施,被奴役者还面临家庭分离的持续威胁,奴隶持有者积极努力鼓励生育-作为为免费获取更多劳力的一种手段-同时阻抗家庭关系万里表示幼小时儿童与父母分离产生一系列负面心理影响,包括强烈恐惧和无助感美国政府沿美墨边界将无证移民子孙与父母分离比较奴隶主家庭变值

回到麻袋内容时,Miles质疑Ruth断言内含核子是否准确Pecans虽然原居美洲,但在1840年代才归家1850年代南卡罗来纳州将Pecans视为奢侈品,Rose极难获取但他们也是富营养坚果奴隶主往往只向受奴役者提供微薄重粮,导致普遍营养不良和饥饿特别因为Ashley在售出时年幼 葡语区在极度缺粮时 会提供高益营养

最终,萝丝的远见似乎有效:阿什利活得足够长以成为自由女人,而她的子孙们清楚地知道她的故事足以令麻袋传遍世世代代。阿什利直接讲露丝故事的可能性更大

RuthMiddleton在1921年画麻袋 不久后搬到费城 生下她的女儿Dorothy并挣到足够的钱自给自给取回罗丝的母系线似乎结束桃乐西,Rose把所有对未来的希望都放入Ashley的包中,Ashley把那些希望推向前,最终传递给Ruth万里鼓励阅读者打包自己已知的对未来的希望袋,以便纠正过去的罪恶并塑造一个更光明的明天

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