导 言

T.S.Eliot1919年批判论文《传统与个人人才》首次在伦敦文学杂志上发布Egoist人.一年后重新发布 与十九篇Eliot的其他论文圣林传统与个人人才由Eliot生涯早期组成, 仍然是他最有名最有影响力的论文之一,新建批评论实践近距离阅读并强调诗文的美学和文理元素,而不是思想或传记元素Eliot主张将艺术与艺人分离, 并主张传统与仿真无关,论文分为三节,第一部分概述Eliot传统定义,第二部分拓展诗人和诗人之间的关系,第三部分提供简短结论

摘要

第一部分Eliot讲解文学传统概念大诗常表示它与过去诗间对话的程度在他看来,“传统性”并非缺乏原创性,而是对“全欧文献”有认知性。 创新和创造力很重要,但真正实现的诗人必须理解他们的作品与当前和过去的关系Eliot基本称诗不存在于真空中,诗义从不单由内容定义反之,所有艺术都与自身对话,每一代人的贡献不断扩大并改变理解全文学卡通的方式传统持续演化 实现诗人必须自投罗网 最终产生"连续自我牺牲 持续消亡个性

第二部分Eliot扩展他的信念 写诗是一种非个性化行为表示成熟诗人写作并非因为他有“更多话语”,使用化学类比解释此点:白金在氧二氧化二氮面前起催化作用生成硫酸,但保持原状不变。诗人类似于白金的响应:通过艺术创造,新作品产生,但诗人不变

Eliot以诗人非人化介质概念为基础断言,伟大的艺术不是诗人个人情感的表达,而是美学蒸馏行为。诗人非但没有描述新奇或奇特强势情感,反而必须收集普通的“情感语句图片 ” 并合成成新复合体 。 这一新复合体无法从积分强度中实现宏大性,而只能从诗人引导的“艺术过程”中实现壮大性结束结果应超越个人情感体验诗的广度美学感知 自成一体 反射着过去、现在和未来

第三部分提供简短结论并倡导转移关键焦点从诗人移到诗本身Eliot重申他的论点,即“艺术情感非人性化 ” 。 他认为,诗人的工作不是表达自己的“真诚情感 ”, 而是发挥媒体作用,通过媒体传递活生生的欧洲思想、情感和情感