第七章汇总分析
伯纳德和列宁娜 由指南环游保留Lenina称一切为queer(用词表示她不喜欢的东西)并发现“Saveages”的体型和习惯难以思考环游一圈 看角看山后他们的向导带他们到peeblo, Lenina在那里震惊于 squlor,老年和疾病她遇到伯纳德解释,这就是生活会像 人不设计 永远青春无病列宁娜发现这次访问可怕而紧张, 并因目击异教礼仪而心烦意乱
音乐与团结服务局相似, 仪式仿佛没有什么Bernard和Lenina所见:有鼓打人,一个人打开箱子 揭开几十条蛇 扔到地上男孩允许自己在众人面前受鞭打,另一位男孩后将公开为John, 主管私生子向Bernard和Lenina解释,John希望他被鞭打 因为他认为这是巨大的荣誉
伯纳德意识到像约翰这样的白人在Savage保留区长大是不寻常的, 问他如何住到那里听主管故事的另一端:约翰的母亲Linda是主管的前女友,出于羞耻,她留在保留地上,而不必面对怀孕的屈辱并教他阅读手册 和莎士比亚大书这对于她来说很困难,因为她只是位Beta成员,在肥料室工作,因此除履行职责所需技能外没有任何技能可言。无法修补衣服 无法解释直升机工作方式 或回答约翰更多哲学题只能忍受Savage保留区所认为的 生活的疯狂
符号符号
十字架保留仪式期间 美洲原住民展示出 很可能耶稣基督被钉在十字架上图像虽然从未与耶稣有明确联系, 却成为他受苦受难的象征图像揭晓后 男孩受抽打 象征性受罪 令雨来
老鹰在美国,老鹰已成为美国骄傲的象征,但在美洲原住民文化中,它仍然是权力和人类与神联结的象征符号遍及古希腊等经典文本中可见奥德赛.礼仪本章期间 雄鹰精神允许 部落人民与地下世界连通
主题类
干净性儿童在自理过程期间学习“文明化即消化 ” 有两个意义:第一,文明部分通过约70%女性口消毒实现;第二,净化至高无上和整个世界应像.
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尽可能消毒消毒类似格言“洁洁洁度邻接神性”,从情感中消除宗教,人们就认为所有文明都应该消除泥土和疾病。列宁娜在Savage保留地接触污物的恐惧源于对净洁性的信任
疾病与净性主题并举是疾病主题,它被视为物理或生物污物形式每一个人都经过生物工程免疫疾病,从而使他们能够预防老化并消除传染性疾病的传播医学界重新集中关注保护青年和预防怀孕问题,控制人口和强调性。
疯狂Linda称它为“疯狂性”,读者理解它是一种外国文化的习惯和传统,看起来似非感知性,并在许多方面可鄙性。Linda的反应中,我们可以清楚地看到种族主义、阶级主义、老年主义和何谓极端仇外心理如何拉动她的思维,使她无法理解除自身文化以外的文化。Huxley显然使用Linda的反应来评论当时猖獗不容忍问题。
宗教传说组织宗教在这个新世界中全然毁灭, 但在Savage保留地上, 古老方式和传统被保存 代代相传, 允许他们的信仰 灵或神与自然世界相关联列宁娜虽然没有直接经验组织今天的宗教实践,但确实参加社区团结服务组织,与邪教不同,它们依赖毒品、控制思想和错误社区感当她边看保留式礼仪边发语时, 很明显,虽然她理解这个习惯的某些意义, 却为它感到惊恐。