妇女文献大师文艺分析

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伴娘故事是一个政治传说,其宗旨是向妇女讲告警故事Perry Miller是清教徒最高权威并影响美国历史;Mary Webster是Atwood家族的祖先,在康涅狄格市以巫师身份挂起头来,Atwood关注的催化剂是自封原教旨主义者在20世纪80年代初举行的选举中的胜利象美殖民地清教徒希望创建山上模范城市一样,宗教权希望创建一个道德乌托邦社会,在社会里,他们对圣经的解释为男女规定了适当的行为和社会角色。阿特伍德科幻小说扩展社会逻辑结果女人必须顺从或宣布威胁 巫师

伴娘概念基于Rachel和Jacob的圣经故事:“看我的仆人Bilhah进门吧!并用我膝盖生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子/生子便人唯一功能 吉列德共和国伴娘个人自主权被剥去,从名字开始handfriend提供新名称,反映其从属状态,承袭式名称:名称由掌权前置和指挥官名组成,如Ofglen,Ofwarren或小说核心字符Offred

身穿长红色礼服,脸被面纱和织物隐藏视线,Handfaires像宗教教派,刚从修道院出来他们的日常礼仪相似规则 严格中世纪顺序卫生员禁止读写素材, 也不允许帮助自杀对象。进一步抑制身份 连镜片都不允许进便服限于一种功能, 即生子, 以确保共和国未来。

不顾吉列德共和国宗教陷阱,新秩序的目的不在于保护妇女,而在于抑制她们Atwood描述Serena Joy警告支持宗教权的女性们,Serena Joy曾是位独立社会重要角色,她是指挥官的妻子,她的世界是他的家和她作为妻子和母亲的角色Serena Joy无法发挥后一种作用,必须承担伴娘的存在以及她丈夫和陌生人之间丑陋的性关系。 陌生人常提醒她现在仅名为妻子

Atwood故事还起警告作用 支持吉列德复元共和正像妇女被归为有限角色扮演一样,男人也是人性全局限于性产过程-非欢乐,仅限职责男人压力所有事物-父亲、丈夫、领袖和提供者-在瑟琳娜乔伊和指挥官之间制造焦虑,使他们的婚姻成为合法关系,但不是人际关系。唯一有趣的关系存在 指揮官是他所建立

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带Offred关系并不平等,因此不满足参赛者中的任何一方相互使用:指挥官希望建立亲密性关系,而Offred接收素材则拒绝提供不平等关系注定失败,当Offred(奴隶)被提醒当她在地下妓院展出时作为指挥官财产的身份

小说中一位妇女从开页中仍然令人敬佩offred大学老友Meira在革命期间与共和党抗争, 拒绝与共和党在胜利后合作,不论身处何境,她保持一定程度的完整性并成为Offred冒险逃跑决定的催化剂

小说描述力从受难者转换为英雄,从被动转换为主动通篇小说Offred提醒阅读者,她录下伴娘的故事,以警告其他人,他们必须时刻注意并意识到时间将到来,他们必须采取行动。正像她在磁带记录器中宣布的那样,“我打算持久。”

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