成败怪客并伴之以源源不绝的批评流多数批评都积极肯定Camus作为法文大师的地位一位评论者甚至描述Camus为自海明威以来一直等待的美国作家批评还产生好坏效果,使小说成为道德题材事发初期Jean-Paul Satre审查1943年的工作并说,除了别的以外, Albert Camus在法国道德家的伟大传统中占有一席之地。 Philip Thody在最近的一篇文章中表示,这是一种误导方法怪客因为在道德上小说充满自相矛盾, 反之,如果读出荒谬理论,则不存在故障

从Sartre取提示,其他1940年代审查者匹配小说和Camus写作西弗斯神话并批评Camus处理Heidegger和Kierkegaard的能力Richard Plant似乎不需要重攻哲学来享受小说,根据他1946年的文章“Benign异端 ” 。 相反,他声称小说将主角的哲学说成是“除了理顺他潜然漠不关心之外别无他法 ” 。 不幸的是,Plant似乎渐渐混淆并快速移动将Camus与美国写作风格相提并论。植物表示卡穆斯射杀阿拉伯人之道应做美学院的模型

1950年代期间,多数批评者更关心Camus响应阿尔及利亚独立运动的政治姿态以及他与法国知识分子-Sartre-的歧见十年冲突并伴生疾病,使Camus写作屏障骇人听闻,使他默默无声,但少少有几例批评者普遍享受瘟疫1947年瀑布1956年诺贝尔奖被视为应得

Norman Podhoretz和Colin Wilson是上述两个例外后一本书在1956年详解现代趋势及其虚构向支持真理英雄发展Wilson称这项工作为Camus小说-英国翻译-as外部程序.字符定义如下:

外人反社会案很清楚所有男人和女人都有这些危险不可命名的脉冲,他们的可尊重性,他们的哲学,他们的宗教 都试图混淆, 造型文明和理性的东西 野蛮, 无组织,非非理性外人支持真理

萨特笔举Camus现象陌生人表示式Sartre认为这种生物在社会上占有一席之地,而Wilson只是记录文学趋势

Podhoretz对新英雄也感兴趣1958年,他记录Camus正确识别新英雄Camus首先发现新一状态的意义并识别它怪客与旁白慕尔佐尔病理冷漠-法军远比美军先发制人看到`rebel'在我们时代向`stranger'交接

1960年Camus死后,Henri Peyre在1960年文章Camus of Pagan中写道,