Lowry小说似乎比多数人更具争议性, 并非因为它比其他书籍更危险,问题之广度 — — 如何评价恐怖材料是否适合年轻阅读者 — — 最现实的做法是对未来审查者所关注问题作出反应,对未来审查者进行建设性的阅读提供者与教育者以敏感和负责任的方式讨论争议场面的努力一致

批评者和审查者都同意Jonas的处境提供者吓人通过一系列令人震惊事件,他发现“释放”实为谋杀,他的子民从字面上看有限视觉(他们只能看到黑白,所以不注意种族差异或任何颜色),他的子民没有方法为自己思考或决策而无开源者帮助。Jonas可以理解地关注这些发现, 特别是当他知道他的继兄弟Gabriel会因夜间哭泣而“释放”时Jonas知道,他必须救Gabriel, 他知道,他必须做点事帮助社区 更有创意地响应 不可避免(有时是痛苦的)人类变异

Jonas的绝望感如此深奥 读者可能担心他会被它征服故书对年轻人如此重要和适当阅读洛里装备Jonas 需要的素质 超越困难环境并相信自身行为道德能力使Jonas感知能力成为他在这个故事中英勇行动的条件Lowry通过Jonas主张保留一种创造性远见,即每个社区都需要的远见,如果它想从公民差异和输入中得益的话。

更具体地说,Jonas是一个值得模仿的英雄,因为在整个小说中,他开发并精炼他不寻常感知和理解超出参考框架范围思想的能力举例说 有一天 Jonas发现苹果里有变换当他试图定义这一变化时,通过观察放大镜下的苹果,他失败放大镜帮助不了他 因为Jonas需要的是 以新方式观察事物 以捕捉颜色 放大镜无法令他捕捉新异Lowry在这里表示,艺术男孩对当前思想范式外存在思想持开放态度,对丧失感知差异能力的社会至关重要。Jonas向社区承认他相信自己有能力看远点时, 众人开始集体杂音他的名字具有讽刺意味的是,社区-如开源者指出-“永不完全控制同性”,Jonas选择帮助引导社区,因为他有感知差异的能力。Jonas视觉更值钱 因为它缺货洛里主张保留一种特殊方式来观察世界 这对于人类生存至关

Jonas独特感知能力的重要性的进一步证据来自他发现他的社区之善是假冒Jonas简单拒绝社区(像小字小说可能做的那样),小说就不会产生相同的正面心理效果Jonas一开始确实感到鄙视社区, 但他快速开发他需要的洞察力 引导他的愤怒化为建设性行动举例说,他讽刺地模仿人民顺从

由我处理 先生我会处理的 先生..我会杀人 先生老百姓小新生儿我很乐意杀他们 先生感谢你指示 先生

交际者告诉Jonas,“他们情不自禁Jonas努力理解自己的社区, 并开始认识到它由有学识的文明人组成, 他们不知道自己的源头和对规则的制定知之甚少。Jonas的人民无法感知差异无法适应变化简洁浅薄 凶残

洛里小说吓人 但它处理敏感材料并非不负责任洛里似乎正在戏剧化现代愈合观,Louise Kaplan在她的书中描述了这一点无声无名.卡普兰在与大屠杀受害者及其家人共事后总结说,尽管许多大屠杀幸存者从未与子女分享经历,但其子女不得不重现父母的心理创伤(例如开发厌食症)。死难者子孙的身体和潜意识理解-不言自明-父母不可见痛苦的性质唯一释放这些孩子的方法就是听父母讲故事实情讲解令孩子们免去强迫感 并编译父母难以言状和痛苦的过去

卡普兰观察父母如何不知情地向子女传递创伤支持阅读Lowry小说强健和正面Jonas选择接收记忆 因为他社区成员偏爱近似无痛舒适生活Jonas发现,如果他离开-或死-他的记忆将被释放并发回社区Jonas选择恢复社区记忆卡普兰理论正确时(根据洛里故事逻辑)社区需要记忆才能自治Jonas会从担任内存守护者的巨大重担中“释放”(不死)

洛里结束语虽然模棱两可,但支持小说接受全性作为治病原理的想法归根结底,Jonas和Gabriel一起离家出走发现一个他记得的地方发现雪橇记起并挂起它 跑者从雪中切片 并带它去“Elsewhere”, 守住他和Gabriel的“future听音乐识别音乐 放弃记忆 开通自知之门新思想和新情感现在有可能与旧思想和新情感并发低度预言令人困惑但满怀希望结束时,Jonas描述为“整个世界的情感守护者 ” 。 最后,她传递的信息是,人们不能忽略不愉快的记忆人必须拥抱全美视觉, 内含欢乐和痛苦,

洛里一贯拒绝解释提供者结束语,她透露出,她为年轻阅读者所喜悦,他们感知到“循环行程魔力”,和“事实,即我们出回,我们回来变换,我们也变换。”

洛里小说有说服力 可怕 最重要的是有希望读到Jonas这个有勇气和远见帮助人民识别痛苦和差异的男孩,Lowry阅读者可以体验推开开门的欢乐感[Lowry隐很难为青年找到更合适的信息,青年沉浸在重要决策中,决定他们将来会变成什么样的人。

出处:ElyseLord论文学生小说Gale,1998年Elyse Lord是犹他大学和盐湖市社区学院访问教程

一位孩子曾问过我一次, 在一个教室里,我跟她班讲书写摇摆笑容并告诉她我从任何地方开始

今天晚上它感觉正确开始引用通道提供者Jonas开始深入探寻肤浅生活, 并开始看到自己的过去比他所知道的更深入, 并产生比他所猜想的更大影响。

现在他看到路旁已知大河不同看见光色历史 并从慢流水中得益 并知道有别处它从那里来 和别处它正向那里去

每位作者都一次又一次被问到我们可能最害怕的问题:你是怎么得到这个想法的?

glib快速解答 因为有其他手举起 观众中的其他孩子等待

今晚我想免去我平时的翻转和轻浮 并试着告诉你这本书的源头有点像Jonas研究河流 并意识到它随身带下 从别处传出的一切泉水从地球冒出后从冰川流水山溪深入并带回从过去收集的分片 从远处从无数别处收集

对我而言,支流是记忆,我只选择少数我会按时间顺序告诉你我必须回溯很久四十六年前启动

1948年我11岁同我母亲、姐妹和兄弟去同父共事,父亲在东京工作两年并会在那里多工作数年。

华府中心 美国小飞地美式住宅与邻里同住, 小社区有自己的电影院, 展示美式电影院, 小教堂,小图书馆和小学在许多方面它是一个奇异复制 美国村

并学习体验别式生活。 校对:Portnoy可她似乎对我的问题大吃一惊她说我们住在哪里 因为它比较舒适人所共知安全性

十一岁时我不是一个特别冒险的孩子,我也不是叛逆的孩子但我一直很好奇

我有单车一次又一次-多次-没有父母知识,我骑脚踏车走出环绕我们舒适、熟悉安全美族的栅栏后门我下山是因为我好奇,我进山里,骑山上,一个不熟悉、略为不自在或甚至是不安全-尽管我从来没有感觉它横跨东京地区的生活

区名Shibuya满街商店人店街商 日生活日间大欢喜

仍然记得 这么多年后 鱼肥木炭味音乐大喊木鞋 木棍木轮和颜色:我记得婴儿和学童穿明亮粉红色和红色深蓝校服- 异族与我同龄

日复一日地游荡Shibuya, 年中我11岁、12岁和13岁我爱它的感觉 维吾尔光亮和噪声 都和我自己的生活大相径庭

但我从不和任何人说话我不怕人民,他们与我大相径庭,但我害羞我看着孩子们大喊大叫 和打学校, 和他们是孩子我这个年纪,但我们从不互言

一天下午我站在街角 一个女人靠近我 伸手伸手 摸头发 说点什么退而求其次,吓一跳,因为我语言知识贫乏,我误解她的话语我想她说过kira-desu表示她讨厌我感到难堪 困惑 疑惑自己做错什么 如何使自己蒙羞

片刻后,我意识到我的错误她说,实际上,基里德苏......并寻找她,在人群中,至少笑一笑, 也许说声谢谢 如果我能克服我的害羞来说话可她不见了

记得这一刻-即时通信回荡-逐年复始可能就是从这里开始河水

1954年和1955年,我大学大一, 住在小宿舍内, 实际改住私房内, 可能有14名其他女孩我们非常相似我们穿同型服装:开士美羊毛衫和织毛裙、膝盖袜子和懒汉都抽马尔波罗烟, 并编织-通常是agyle袜子-为男朋友打桥牌有时学习成绩优异 因为我们都是作物的奶油 古代学士和全美中学教长

宿舍里的一个女孩 和我们其他人不一样她不穿我们的制服穿蓝牛仔裤代替裙子,不卷发或编织或打桥牌她不日期或去友爱晚会和舞蹈

聪明女孩 优秀学生 人性充沛 但她与众不同 异形 令我们不自在我们反应 一种无脑残酷我们不取笑或折磨她,但我们做比这更糟的事情:我们忽略她我们装作她不存在小屋14名青年女子组成,我们隐形

不知何故,通过关闭它,我们让自己感到自在常识安全性

时不时想着她 年复一年满怀欢喜但深为悔恨的念头深入河流

1979年夏我被杂志寄到缅因州沿海小岛写一篇文章,我花了很多时间和这个人在一起 我们常谈颜色我很清楚,虽然我是一个高视觉人-人观察并欣赏形式和组成与颜色-但这个人看色能力远远超出我的范围。

我拍下他时,我在那里,并留有他照片拷贝给自己看,因为他脸部-他的眼睛-有什么东西困扰着我。

后来我听说他失明

偶而想到他-他的名字卡尔纳尔逊-照片挂在我桌上我想知道他失去颜色是什么感觉 他是如此热切

以奇想之道 我希望他能用奇想之法 赋予我观察能力

点泡开始 点泡 点泡 滴入河

1989年我到德国小村参加我儿子之一的婚礼在一个古老的教堂里,他用我不讲也听不懂的语言举行仪式与玛格丽特结婚

服务中有一个部分英语版一个女人站在老石堂阳台上唱圣经词你去哪儿,我就去哪儿人民将是我的人民.

世界变小了,我想, 环顾教堂 许多人坐在那里 祝愿我的儿子和新妻幸福我们现在都是彼此的人,我发现自己在想

感知到内水流流流流 流入河中

另一片片段我父亲近90岁,在养老院我哥和我都把家族图片挂在他房墙上访问期间,我和他谈论图片中的人一是我妹妹,我父母的第一个孩子 死于癌症我父亲笑 看着她的照片"那是你妹妹" 他说幸福'那是Helen'

之后他表示,略为疑惑,但完全不悲伤地说,“我记不起来她到底发生了什么事。”

我们可以忘记痛苦,我想这样做是自在的

但我也想简单一点:这样做安全吗? 忘记?

不确定性倒入思想之河 即成书

1991年我在礼堂某处我长谈了我的书数星获1990Newbery奖章一个女人举手时间到来时,她大声叹气并说道,“为什么我们必须一次又一次地讲出大屠杀问题?有必要吗?"

我尽我所能回答她,引用我德国儿媳说,“没有人比我们德国人更清楚,我们必须一次又一次讲这个消息。”

可我想到她的问题——我的回答——很多事

令世界更舒适 忘记大屠杀并再次记住我父母多自在、熟悉安全地 保护我远离别处但我也记得,我的回应是一次又一次打开门我的本能是孩子自寻死路

思想成为思维河的另一支流提供者.

这儿还有另一个内存和女儿坐在小比昆山酒吧 经常一起吃午饭电视在后台 酒吧后方 和往常一样和我在聊天突然我手势向她我说,Shh,因为我听到了新闻片段,我感到惊恐、焦虑并想听其余部分

人走进快餐店 带自动武器 随机杀害数人我女儿停止聊天等待我聆听其余部分

然后我放松以松一口气对她说,“没关系。在俄克拉荷马州 (或称阿拉巴马州或印地安那州

令我惊讶的是,她盯着我说出这么可怕的话

如何舒适我让自己 感觉片刻, 通过减少我自己领域 关心我自己熟悉邻里多么安全我自欺欺人

并塞满记忆和思想与思想, 开始网状互连河流开始寻找溢出之地

Jonas第一次见到提供者并试图理解他面前所隐藏的东西时,他混淆地说道,“我以为只有我们我以为只有现在才有。”

开始写提供者和往常一样,我在每个书中创建了一个只存在于我想象中的世界-世界中“只有我们,只有现在”。 我试图使Jonas的世界看起来熟悉、舒适安全,并试图勾引阅读者沿途我勾引自己感觉很好,那世界消除所有我恐惧和厌恶的东西 暴力、偏见、贫穷与非正义我甚至以良好的礼仪 作为一种生活方式 因为我喜欢它的想法

一位孩子在一封信中表示 Jonas世界里的人 连盘子都用不着离开它非常非常诱人

但我从不写童话if I've从那条记忆之河中学习到点什么, 即我们不能生活在一个隔墙世界里, 在一个“只有我们,只有现在”的世界里, 在那里我们都站在一起并感到安全得牺牲太多丰富颜色会消失对其他人类的情感 将不再需要选择过时

况且,我小时骑脚踏车到别处, 并喜欢那里, 但从未勇敢到告诉任何人时间推移

一封我保存很长时间的信 寄自阅读我书子的孩子阿纳斯塔西亚库鲁尼克.肯塔基州Louisville小姑娘宝拉表示:

我真的很喜欢你写书 关于Anastasia和她的家人 因为它让我笑 每次我读它我特别喜欢它说她不想在屋子里生个小弟弟, 因为她每次在父母不在家时都要打扫并换尿布,

引人入胜的是 书中孩子所描述的 没有什么实际发生孩子-像我们一样- 带她自己的生活到一本书上并分享自己的挫折感和情感

并发生同样的事情-如我希望会发生-提供者.

中那些希望我今晚站在这里 并显示端端 对端的正确解释 将令你失望没有一个右方为每个人服务, 并取决于我们自己信条和希望

容我向诸位讲几句结束语,这些结束语对许多写给我的子孙来说都是对的结束语。

六年级生“我想当他们旅行时,他们环游当他们来到'Else'社区时,这是他们的老社区, 但他们接受记忆和所有情感并发

Jonas和Jesus相似, 因为他为社区内其他人承受痛苦,书的尾端 当Jonas和Gabe到达他们所知道的别处时 你描述别处仿佛天堂

并多说: “我认识的很多人会憎恨结局, 但不是我我爱它主要是因为我必须让书快乐我决定他们做到了他们活到过去我决定过去是我们的世界 未来就是他们的世界并发世界

归根结底,一位七年级男孩写道:失序者你可以让他们活下来,我想

很少人发现它失序多数写给我的年轻阅读者都感觉到循环行程的魔力事实,我们走出并返回, 和我们回来变换, 和我们也变换可能我也环游事事归并成全

以下是我回想到:

与我同在并惊恐地看着我的女儿 那天我成为牺牲品 以为我们是“唯一,直到现在”(以及俄克拉荷马州或阿拉巴马州或印第安那州发生的事情无关紧要)提供者.

大学同学曾“异性化”生活 最后我听说 新泽西州非常快乐 和另一个分享生活的女人我只能希望她原谅那些我们中那些 在一个更加恐惧和少开明时间中年轻者

我儿子和德国妻子玛格丽特提醒我一次又一次讲故事是多么重要,女儿6个月大前三次跨大西洋估计我孙女从不害怕别处

Carl Nelson 失色非记忆化为本书封面1989年死后留下富饶绘画一个人现在挂在我的家

我特别高兴今晚站在这里 和Allen Say站在一起 因为它真正带给我全圈行程艾伦十二岁时住在世浦市 异形别处 我小时骑单车去身穿蓝校校服的深眼孩子之一, 站到院子边缘, 羞耻地笑一笑, 并想知道他们的生活像什么样。

现在我可以对Allen说我希望我当时可以说:渡口道.哈啰 朋友

有人问我新贝里奖牌是否实为 一种奇异的负担 从责任感看人是否因它而瘫痪,害怕能达到它所代表的标准

对我来说正相反Newbery允许我冒失败风险

其他人与我一起冒风险一是我的编辑Walter Lorraine, 据我所知,他从来不害怕冒机Walter更关心书所说的话比他把书改成填充动物或日历或电影要多

Newbery委员会也有胆量书本会比较安全更舒适书籍更熟悉书籍他们远道同境,与此相伴,我认为他们应该为此感到非常自豪

和所有你们都一样容我向你们中从事如此危险工作的人说几句

取名送子者传入男孩知识 历史 记忆 颜色 痛苦 欢笑 爱 事实每一次你把书交到孩子手里 都做同样的事情

风险很大

每当孩子开书时,他推开隔开他与别处的门给了他选择权给他自由

这些都是辉煌和极不安全的东西

令你倍感荣幸 两次无法表达我的感激之情唯一真正方法或许是返回波士顿,回办公室,回办公桌,并回去工作,希望我下一步做什么都证明这个奖牌代表对我的信任是正确的。

还有其他河流流

出处:LoisLowry,“Newbery奖章验收”,角书杂志卷号LXX号7-8月4日,1994年,pp414-22

长长时有本书带硬小审计者出奇,本书与前所未见不同,意义之多如此之多,因此大胆符号和隐喻复杂,难解其结论的歧义,使我们只剩下整洁的日常小类和判断无济于事象Robert Cormyer的书籍我是茄子或泰瑞戴维斯神秘方式例子这些稀有宝库烟消云散后, 年轻人会理解吗?复杂细节令成人批评者欢乐问题终结令令问题疑惑和烦恼,而不是深思深虑和兴趣?都取决于特定青年成熟程度、我们介绍书籍并后续讨论的优劣程度以及书籍本身的某些素质过去一年中,青壮文科有两种超常作品提供者由LoisLowry你必须亲鲸鱼大卫斯金纳

提供者特别令人惊讶的是,因为它与我们期望Lois Lowry提供书的风格和类型大相径庭,正如Lois Lowry所期望的那样角书Anita Silvey编辑在1993年7/8月社论中指出直至现在,Lowry大部分工作都由“同时录入角色的小说探索非常稀有-功能式家庭。”提供者由编程和哲学驱动-非个性与对话驱动- 功能式家庭图片随着故事的流传转转出令人不安的反感确实,Lowry描述欢乐和普通现实的技巧使得这一交替现实中阴险差异的揭晓如此寒冷

最出人意料的是跳跃Lowry控制子文生成举例说开句Jonas开始害怕了 12字充满共鸣: 休眠的黑暗 结束 圣诞节 冷几乎并开始推向未来恐惧源头,即“深病直觉将要发生可怕的事。”Jonas之名也是推波助澜-圣经Jonah之名,上帝派他向Ninaveh的邪恶呼喊,Ninaveh是一个不愿意单方送信者,任务会怀着敌意接受在一个看似简单句子中Lowry设置故事的情绪方向,预示结果,并种出不可抗拒的叙事拉法

沉浸于文化中的主角所解释的引人入胜逐步揭晓世界及其相联原理使人想起Margaret Atwoods伴娘故事.低调与我们感知和情感玩耍 通过展示社区细节制造紧张家庭似乎理想化:温和、爱心父母和每个性别子孙告诉我们社区解决了人口问题他们的热趣聊天场面 晚饭桌旁正式分享日间情感和夜间梦想相互提供舒适支持之后我们听到生母申请子女和配偶申请, 我们开始疑惑为什么没有祖父母,

洛里精心设计社区图解详解,通过Jonas视线特别聚焦产生社会内化价值的社会的教育体系一开始似乎是专制状态-Orwellian图像给人的印象可信,例如震荡声音从无所不在的扬声器中教化社区由经选举产生的长老委员会统治, 人民早已选择受控生活由50名子组成的每组同龄儿童-五分之十一-并因某些适合发育阶段的衣服、理发和必备行为而特征化八岁时开始在社区各种工作中花课余时间做义工,十二岁时每人分配任务,依据是长者委员会的仔细观察,长者委员会将终身工作。

命运十二月庆典到来时 Jonas惊呆地得知 他被任命为新记忆接收者 社区最高职位每天他都去老记忆接收者的房间,他调用一个隐居老年提供者.在那里,他的天真渐渐变换 老人传递给他, 常带巨大的痛苦Jonas, 记忆经历和情感Jonas的第一个内存奖项是雪雪和下坡概念教他-新思想,因为社区废除天气和异常地形以提高效率Jonas经历战争和痛苦爱 并开始理解社会如何放弃控制自由

有一天,他请求查看一盘他父亲那天早晨对社区幼儿园一非想生子表演的“释放”录影带,并学会他的恐惧感,即委婉化覆盖人工死亡-为老者、破例者或剩余或难产者-Jonas看着他父亲温柔地向小尸体挥手拜拜时滑下处理槽, 冷酷地意识到,和开源者密谋迫使社区改变Jonas会逃跑, 以便他所同化的记忆 返回人民,强迫他们受苦成长那天晚上Jonas的父亲宣布Gabriel, 困难的dler 暂时分享他们的家和Jonas爱的Jonas,没时间执行策划夜间,Jonas和Gabriel自行车离开

现在,我们谈起每一个distopia故事的固有难点-如何结束基本说来,有三种可能性主角越狱社会崩溃主角逃跑 意图返回 种子变换或主角逃脱,但证明是一种幻觉低度选择所有三个元素Jonas日复一日的行程 归根结底 来到雪地 山坡 雪橇故事至今仍可读作冒险故事, 当Jonas和死婴开始滑雪滑向微弱遥远圣诞光线时,故事变得符号和模棱两可, 后者是他爱记忆的一部分做梦吗都死光了吗或寻找新生活遗留社区会重塑自身变形成更人形模版吗?洛里拒绝提供整洁结束歧义挑战适切于 复杂构造之大师

源码:Patty Campbell,“Oyster沙子”,角书杂志卷号LXIX号11-12月6日,1993年,pp717-21